秦绪法： 生动豪迈 雄浑严谨

书法艺术包含了艺术家潜心研习的技法，高尚情操和宽阔胸怀，品德修养，以及其精神气质，人生观、世界观的认识，故书乃心之迹也。书之玄妙，人之品高。唐张怀瑾曰：“欲知其妙，初视莫测，久视弥珍。虽书已缄藏，而心追目极，情犹眷眷者，是为妙也。”当今虽是文化大发展大繁荣时代，书家云集，但让人能够久视弥珍，心追目极者少之又少。秦绪法的书法艺术，既有古雅气，又有书卷气，让人在品读中感受到一种雄心勃勃，豪迈气壮之感。

    秦绪法的隶书最具他的艺术代表性，从他的作品中我们可以领悟到其对中国传统碑帖的深摹细品，兼收并蓄，包容变化。他在浑厚遒劲，扫刷笔致，气势贯虹中互为变通，走出一条师古求变，融古出新的艺术道路。在他的笔下，端庄稳健的字形，参差错落的结构，刚柔曲折的线条，虚实相生的布白，产生出一种视角的张力，艺术的吸引力，精神的穿透力，呈现一派新气象，新形象。

    从秦绪法的作品中，我们可以看出他很擅用笔，以内劲取胜，其骨和力的表现，有着“细筋入骨如秋鹰”之效果。他对每一个字，都很讲究点画的风神气度，通过笔锋转换变化，在按下不滞，提起不飘，笔断意连，连而欲断，断而似连中体现出一种美感、质感、趣感。像诗，慷慨激扬；像歌，抑扬顿挫；像画，高山流水......正如苏轼曰：“笔势峥嵘，辞采绚烂，渐老渐疏，乃造平淡，实非平淡，绚烂之极。”

    秦绪法书法用笔，已达到得形，得法，得意，得神。“书者，散也。欲书，先散怀怀抱，任情恣性，然后书之。”说明作书要有一个良好的心态，最佳的情绪，远离名利的逐鹿，以寄其志，才能真正抒发出情感，达到书写的意义与价值。 书如其人，从秦绪法的作品中就可以看出他的为人作风和人格魅力，修养品德。无论《苏轼。六月二十七日望湖楼醉书》、还是《苏轼。庆源宣义王........》等作品，都别出一格，独有特色，豪宕激厉，风流倜傥，书风纯正，屹然纸上，毫无搔首弄姿 、忸怩作态之风。

    东方树曰：“先以气胜得之者，精神灿烂，出之纸上，意嫩则浅薄无神，不能书画。”秦绪法的每一幅作品都都有一种愉悦、洒脱、自然、平和的感觉，其中情趣、理论、神韵、意境，充分表达出他与书法之间的那种毫不造作的融洽与神合，这些境界的形成，是他从继承中创新而来，生活中感悟而来，艺术中探求而来，是一种对传统精神的汲取与滤化，自然生活的概括与提炼。所以，他的书法艺术，处处充满着勃勃生机，让人观后释然开怀，悟道不尽。（作者为文化部艺术中心艺术品评估鉴定委员会委员，著名美术评论家）